BERCESTE

BERCESTE
21 NİSAN 2010 ÇARŞAMBA

"Hiçbir iş tembellikle olmaz. İster dünya işi, isterse âhiret işi olsun. Ciddi ve samimi olması lâzımdır ki muvaffakiyet olabilsin. Meselâ dünya işinde insan bir saat çalışır, bir saat çalışmazsa, bir gün çalışır, bir gün çalışmazsa, haliyle işler aksar ve muvaffak olamaz. Âhiret işi de, aynen böyledir."

(Gavs-ı Bilvânisî k.s)

TAM TEVEKKÜL ET

TAM TEVEKKÜL ET
16 NİSAN 2010 CUMA

Aziz Mahmud Hüdâyi hazretleri, mürşidi Üftâde hazretleri'nden tam olarak istifade edebilmek maksadıyla onun emriyle kadılıktan istifa eder. Sonra da hocalık yaptigi medreseden de ayrılmak ister. Bunun üzerine Üftâde hazretleri,

"Geçimini ne ile temin etmeyi düşünüyorsun ?" diye sorar. Hüdâyi hazretleri de,

"Allah kerim, eğer mecbur kalırsam elimdeki malları satar yerim. O da iki üç sene yeter" der. Bunun üzerine Üftâde hazretleri celâllenerek,

"Onlara itimat etme. Allah'a tevekkül et. Şüphesiz senin, sebeplere itimat etmen, medreseye itimat etmenden daha kötüdür ve cürmü ondan şiddetlidir" der.

İmanın kemale ermesinin bir şartı da tevhidin ve tevekkül'ün tam olmasıdır.

Gavs-ı Bilvânisî hazretleri der ki:

"Hürriyet, Allah'tan başka hiçbir sebebe bağlanmamaktır. Bütün işlerde sebeplere değil, sebepleri yaratana dayanmak ilk vazifedir."

Hakiki tevhid de ancak böylesine bir hürriyetle gerçekleşebilir. Üftâde hazretleri bu manaya işaret ederek tevhidi şöyle tarif etmektedir: "Mâsivadan (Allah'ın dışındaki şeylerden) hür (bağımsız) olup, Allah'a kul olmaktır."

Kaynak: Semerkand Takvimi

BERCESTE

BERCESTE
24 MART 2010 CARSAMBA

"Taat ve ibadetini eksiltmeyerek artıran, ömrü uzadıkça taat ve ibadetlerini ziyadeleştiren kimse müttakilerden yazılır. Ancak müttakilerden yazıldıktan sonra hüsnü hatimeye, iyi akıbete kavuşabilir"

[Gavs-ı Bilvânisî (k.s)]

BERCESTE

BERCESTE
15 MART 2010 PAZARTESI


"Bütün kazançlar, Allah Teâlâ'nın rızasında ve salih amellerde toplanır"

[- Gavs-ı Bilvânisî (k.s) -]

BERCESTE

BERCESTE
19 SUBAT 2010 CUMA

"Şayet ömrünün sonunda hüsn-i hatime nasip olmazsa, imanını kurtaramazsa, neûzübillâh, isterse evveliyatında gavs, isterse kutub olsun, ne faydası olur? Eğer ömrünün sonunda iman nasip olmazsa, Allah (c.c) muhafaza etsin küfürle giderse evveliyatında gavs olması, evveliyatında kutbü'l-aktab olması ne işe yarar?"

(Gavs-ı Bilvânisî k.s)